改革开放以来，我国的经济活动波澜壮阔。在这场经济改革的大浪潮中，产生了一大批有责任、有道德的品牌企业。在我国鸽界，也有许多品牌公棚在鸽友心中生根开花结果。四川汶川大地震后，不少公棚拿出办公棚的部分赢利，捐款于灾区，这是善举，在社会上引起反响，在鸽界得到赞赏，充分说明他们不是向钱看，而是回馈于社会。如果一个赚钱的公棚抛弃社会利益绝对不是一个真正的公棚，最终将会被参赛者所抛弃。许多公棚的善举印证：公棚要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。如果一个公棚没有社会道德，就谈不上利润，谈不上公棚的发展。

    开棚之初就想赚大钱的公棚，就守不住社会道德这条底线，因而他办公棚的寿命不会长远的。温家宝总理曾说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液，而不能只流淌利润的血液。可见道德在经济活动中是多么的重要。如果公棚方见利忘义，见钱忘责，置广大参赛鸽友的利益于不顾，追求昧心的利润，将丧失基本的道德准则，后果的影响必是恶劣的。

    经济利益和道德准则，看起来似乎是一对矛盾。但二者实际是对立统一的，前者依附于后者，前者也得利于后者。一个成功的公棚老板，必将道德，将社会责任，放在首位。如果眼光短浅，红火一季的短命公棚，多是只顾及经济小利、缺少道德大利，缺乏长远眼光，必将得不到社会的信任。一个公棚，及至他的老板如果无道德、无责任、无诚信则难办成功，则短命。公棚的竞争力、公棚的信任度和道德，从来就不是公棚本身的事情，它关系着公棚的生命力。

    公棚需要自律，鸽协的监管和监督不是万能的，再好的裁判只会查赛鸽集鸽现场的问题，而对现场之外的问题，虽然有漏洞也是爱莫能助。

    在我们完善和推进公棚"三公"原则的进程中，不能忘记公棚的道德建设，不能忘记经营者的道德意识。公棚除了追求应有的利润外，应担当起一个社会法人的责任，最基本的是要保证赛鸽的安全，要承担起对参赛者应负的责任，只有这样，才能肩负起打造公棚品牌形象的责任。